서문
‘탄생을 축복한다.’는 문장을 오래도록 쉽게 믿지 못했다. 그것은 누군가의 시작 앞에서 가장 먼저 건네야 할 말처럼 유통되어 온 문장이었으나, 왜인지 나에게는 너무 빨리 완성되는 문장처럼 느껴졌다. 축복은 흔히 질문보다 먼저 오고, 망설임보다 먼저 자리를 차지한다. 그러나 어떤 시작들은 그렇게 반듯한 말로 맞이되기에는 지나치게 복합적이며, 지나치게 어둡고, 때로는 너무 많은 침묵을 품은 채 우리 앞에 놓인다. 그 앞에서 자꾸만 늦어졌다. 그 늦음이 냉담이나 결핍이 아닌 섣부른 찬미를 유보하려는 한 방식의 정직일 수 있다고, 적어도 스스로에게만은 말해 두고 싶었다. 그래서 나는 축복의 문장으로 곧장 나아가기보다 그 문장을 가능하게 만드는 믿음의 구조를 먼저 의심해 보기로 했다.
이 이야기는 몇 개의 이미지에서부터 시작되었다. 하얀 조명 아래에서 아직 오지 않은 존재의 흔적을 읽어내려는 얼굴들, 장마가 지나간 뒤 강둑에 남은 물의 자국, 손바닥 위에 올렸다가 이내 무너져 내리는 작은 돌무더기, 그리고 낡은 신화 사전 속 두 개의 이름, 레테와 므네모시네. 잊게 하는 물과 기억하게 하는 물. 그 이름들을 오래 들여다보는 동안, 탄생이란 어쩌면 기억과 망각 사이에서 미처 설명되지 못한 채 시작되는 어떤 곤혹에 더 가까운 것이 아닐까 생각하게 되었다. 누구는 그것을 축복이라 부르고, 누구는 숙명이라 부르며, 또 누구는 끝내 이름 붙이지 못한다. 내가 붙들린 것은 바로 그 마지막 경우였다. 아직 아무 이름도 갖지 못한 감정, 모두가 기쁨이라고 말하는 자리에서 홀로 다른 결의 떨림을 듣게 되는 사람의 내면, 그 설명되지 않는 잔향이 이 책의 가장 오래된 씨앗이 되었다.
쓰고자 한 것은 사건이 아니라 정조라는 생각이 점점 분명해졌다. 무언가가 일어났다는 사실보다, 일어나고 난 뒤에도 오랫동안 사라지지 않는 기류. 입 밖으로 나오지 못한 말이 입천장에 남기는 온도. 축복의 문법이 끝내 수용하지 못하는 사소하고도 끈질긴 불협. 나는 그것들을 서사의 중심이 아니라 문장의 호흡 속에 자연스레 머물게 하고 싶었다. 그래서 이 글은 소설의 외피를 지니되, 수기의 리듬을 더 많이 빌려오게 되었다. 수기란 늘 조금 늦게 도착하는 형식이기 때문이다. 그것은 한복판에서 선포되기보다, 모든 일이 지나간 뒤에야 비로소 시작될 수 있다. 나는 그 늦음의 윤리를 믿어 보고 싶었다. 지나간 것의 뒷면에서만 비로소 드러나는 감정의 결, 회고의 사선 위에서만 보이는 모서리들. 이 책은 바로 그 모서리들을 손끝으로 더듬어 보려는 시도에서 출발했다.
글을 쓰는 동안 동사의 방향을 오래 붙들었다. ‘태어나다’와 ‘태어나게 되다’ 사이에는 문법적으로는 미세해 보이나 존재론적으로는 결코 작지 않은 균열이 있다. 전자는 어떠한 사실의 진술처럼 보이고, 후자는 어떤 작용과 강제를 암시한다. ‘나는 태어났다’라는 문장과 ‘나는 태어나게 되었다’라는 문장은 얼핏 비슷해 보이지만, 그 사이에서 세계의 경사는 달라진다. 책임의 위치가 바뀌고, 존재의 시작을 둘러싼 감각 전체가 조금씩 다른 빛을 띠게 된다. 그 얇은 차이를 오래 굴려 보았다. 어미 하나가 바뀌면 문장의 윤리가 달라질 수 있고, 조사의 기울기 하나만으로도 경험의 결이 달라질 수 있다는 생각이 나를 이 문장들 곁에 붙들어 두었다. 언어가 세계를 구원하지 못한다는 사실은 안다. 그러나 언어가 세계를 견디는 방식만은 바꿀 수 있다고, 나는 아직 완전히 단념하지 못했다.
나는 독자에게 어떤 입장을 요구하고 싶지 않다. 다만 시간을 청하고 싶다. 한 페이지를 넘기는 동안, 각자에게 주어진 ‘태어남’이라는 사실을 잠시 낯선 것으로 바라보는 시간. 자기 삶에 가해진 동사의 방향을 한 번쯤 의심해 보는 시간. 우리가 너무 오래 자명한 것으로 받아들여 온 것들, 이를테면 시작은 언제나 축복이어야 한다는 믿음, 생은 일단 찬미되어야 한다는 습관을 잠시 유예해 보는 시간. 이 책은 바로 그 유예를 위해 쓰였다. 축복의 말을 몰아내려는 것이 아니라, 축복이 끝내 닿지 못한 그림자의 형상을 천천히 따라 그려 보려는 마음에서. 나는 그런 사소한 잔여를 기록이라 부르고 싶다. 기록이란 언제나 완성된 결론보다 망설임의 흔적에 더 가깝기 때문이다.
돌이켜 보면 이 책의 정신적 출발점은 사상이나 이념이라기보다 일종의 태도였다. 환희 대신 망설임으로, 선언 대신 붙듦으로, 말하자면 일종의 더듬거림으로 세계를 조금 더 오래 바라보려는 태도. 탄생을 무조건 축복하지 않겠다는 생각은 누군가의 생을 폄하하려는 의지에서 나온 것이 아니었다. 오히려 그 반대였다. 생을 너무 쉽게 찬미하는 방식이 삶의 복잡성과 고통의 깊이를 도리어 지워 버릴 수 있다는 불안, 그 불안이 나를 여기까지 데려왔다. 모든 찬미는 어느 정도의 삭제를 동반한다. 나는 그 삭제된 부분들, 환영의 표정 뒤에 남겨지는 설명되지 않은 슬픔의 무늬를 기록하고 싶었다. 그러므로 이 서문은 주저문에 가깝다. 그러나 때로는 주저의 끝에서만 시작될 수 있는 문장도 있다. 이 책은 그런 문장을 더듬어 가다 우연히 손에 걸린 가느다란 실마리다.
독자는 그 실을 잡아당길 수도 있고, 중간에서 놓아버릴 수도 있다. 다만 실을 손에 감을 때 들려오는 미세한 마찰음에 잠시 귀 기울여 주기를 바란다. 내가 처음 이 문장에 붙들렸던 밤처럼, 어둠 속에서는 어떤 낱말이 아주 작게 갈리는 소리를 낸다. 탄생이라는 말과 탄식이라는 말 사이에는 겨우 한 글자의 차이밖에 없지만, 때로 한 권의 책은 바로 그 한 글자를 고쳐 쓰기 위해 시작되기도 한다. 이 책이 내게 그랬다. 확신에서 출발한 책이 아니라 어떻게 축복해야 할지 알지 못해 오래 머뭇거린 끝에 겨우 첫 문장을 얻게 된 책. 그러므로, 이것은 너무 오래 미뤄 둔 질문이 마침내 문장의 형태를 갖추기 시작한 순간에 대한 기록이다.
